(附录)潢帝内经01
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而肠虚;食下,则肠实而胃虚。故曰:实而不满,满而不实也。 帝曰:气口何以独为五藏主?岐伯曰:胃者,水谷之海,六府之大源也。五味入口,藏於胃,以养五藏气,气口亦太Y也。是以五藏六府之气味,皆出於胃,变见於气口。故五气入鼻,藏於心肺,心肺有病,而鼻为之不利也。 凡治病必察其下,适其脉,观其志意与其病也。拘於鬼神者,不可与言至德。恶於针石者,不可与言至巧。病不许治者,病必不治,治之无功矣。 异法方宜论篇第十二 h帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯对曰:地势使然也。故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食,鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑sE疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来。 西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也,其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形T,其病生於内,其治宜毒药,故毒药者,亦从西方来。 北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而r食,藏寒生满病,其治宜灸?,故灸?者,亦从北方来。 南方者,天地所长养,yAn之所盛处也,其地下,水土弱,雾露之所聚也,其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤sE,其病挛痹,其治宜微针,故九针者,亦从南方来。 中央者,其地平以Sh,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻,故导引按蹻者,亦从中央出也。 故圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大T也。 1