（19）-六节藏象论篇之二：五气之太过与不及

的太过。

    4.“则薄所不胜，而乘所胜也”，冬行春令时，木气就会过旺，木去克土就造成土所不胜。“乘所胜也”，本来金是克木的，当木气过旺时就会反侮到金，就会害到金。也就是说，节气的气太过时，就叫气y。

    5.「不分，邪僻内生，工不能禁。」这种太过的现象，如果当医生的没有办法查到，到时候就会没办法控制，所以我们要注意。

    6.天地之间也是这样。例如水在地球的总量是固定的，今年这边是水灾，那边就是乾旱，反正水就是那麽多。冬天本来是很寒冷的，水汽都在天空上面，突然冬行春令，暖到下雨了，变得冬天的雨水很多，夏天的雨水就不多了。所以如果这一年的冬天行春令的话，来年夏天就会b较乾旱。

    7.反过来，即明明是立春、雨水，进入春天了，可还是很寒冷，冬天还在里面，这就是不及，「至而不至」。春行冬令，当年夏天的水雨、洪涝就会很大。

    8.“则所胜妄行”，至还不至，如果春天该到了还不到，木气不及，木之所胜即金，金能够胜木，就会害到肺金之气必因所克不足而致四散，此名“气迫”。

    9.“而所生受病”，木生火，春行冬令即木气不及，其所生的火心就会受病。

    10.“所不胜则薄之”，木克土，土为不胜，薄之就是b较浅，即土脾病会b较浅。

    *春已至而天未温和，是至而不至，此谓气之不及也。主岁之运气不及，则所胜之气妄行，而所生受病，所不胜薄之也。如岁木不及，则己所胜之土气妄行，而所胜我之水气受病矣。木火之气虚，则己所不胜之金气薄而侮之也，名曰气迫。谓主气不及，而所胜所不胜之气交相b迫也。

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