（91）-调经论篇之二：血气虚实的定义及其补泻、手之三部九候、风雨和寒湿伤人、阴之生实与实之生阴
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的话，叫正常人。 *此言血气相通，YyAn互动之为和平也。俞者，谓三百六十五俞x，乃血脉之所流注。会者，谓三百六十五会，乃神气之所游行。皆YyAn血气所输会者也。脉外之yAn气从孙脉而注於Y中，在内之Y血从经俞而满之脉外，此YyAn相和，是为匀平，血气相通，以充其形，则三部九候之脉上下若一，是为平人矣。 6.手上也可以有三部九候。寸、关、尺是三部。其中每一部都可以依切脉的深浅度，即皮肤、肌r0U筋骨、骨边，分为天、人、地三候。所以加在一起就是手部脉诊的三部九候。若m0到脉在皮肤表面上，即病在皮表；m0到脉在中间，即病在腑；m0到脉在骨边，即病在蒆。 从切脉深浅度来诊病 从切脉的上下左右来诊病 人T全身之三部九候 7.「夫邪之生也，或生於Y，或生於yAn。」有时病是从Y出来的，有时是从yAn出来的。 8.「其生於yAn者，得之风雨寒暑；其生於Y者，得之饮食居处，YyAn喜怒。」一般来说，病出於yAn的，都是来自於外界的风寒暑Sh燥热。病出於Y的，大部分来自饮食没节制、居处不按照四时的节气走，以及情志的喜怒忧思悲恐。 9.你只要记得，yAn病通通来自於外在；Y病来自於内在。你没把自己照顾好、保养好。 10.所以我们常常要按照四时节气的变换来保养自己，同时饮食一定要注意，不要太饱，坏的东西不要吃。情志要保持稳定，不要过喜、过忧、过怒、过悲或过恐。 *上节论YyAn不和血气相弄而有虚实之分，此复论外因於风雨寒暑，内因於饮食七情，而亦有YyAn虚实