第八十章 儿子孙子争老子 北国南国渡岛国（下）
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也是拍脑袋的产物，比如说结构助词“的地得”的区分，都是近现代定义，明清的地得不分，其背后规矩并不是老祖宗传下来的。在《康熙字典》中关于“的”的用法是这样表述的：宋代以前语气助词“的”都写作“底”，比如“小的”宋前作“小底”，两晋南北朝的小黄门，又称黄门小底。“的”的助词用法也是自元杂剧开始出现的。但既然现代汉语立了规矩，那我们就可以使用，的地得对于现在汉语的帮助还是非常大的，这是一个现代汉语关于细节定义的正面例子。 可是任何一个简单规定，一旦入了教科书，这种基本概念的洗脑力非常强大，会成为几代人的共同认知，很难抹去。比如先秦姓氏为何在今日屡用屡错？因为教科书从来都没有正确引导过这个问题，哪怕只是花三两句给个概念。除了教科书，国内现在那些不讲出典的网络百科，都只会成为传播刻板印象的工具，而并不是可用的文献索引工具。 没有文艺复兴和自省的精神，不足以让中华语言完善和重生，更不足以让化真正具备核心竞争力。现在脚踏实地地在做中华语言研究，为现代汉语完善做研究做定义的“有为”学者，太缺乏了。教育部门对于于细枝末节的东西倒是一直在修改，比如叠词读法，个别字词的注音。研究这些有用吗？不如立个规矩出来，以哪本字数为蓝本，重修现代标准音，古音是否应该并存，何时可以并存？为什么莘莘学子从古音，将进酒从半吊子假古文，石径斜又变成了现代音，搞得每个个例都是各走各的规矩。没有规矩，自然不会有权威，正统的解答。8)