第一一八章 天罗不网投怀兔 重罠反陷待兔人（下）

已过了小雪节气，

    天干物燥，最忌火烛。

    子时，

    满月一轮，高卦中天，

    在朱柳营最高的屋檐上照出一道清晰的人影。

    长袍，斗笠，双手结印，

    “火遁?禁术?修罗炎上！”

    也不知是否有事先布置，

    随着他低沉的唱名声，营中数处烟尘渐聚，倏而火起，

    晚风袭来，乘云直上！

    朱柳营顷刻化作一片火海！

    敲黑板时间

    前文书笔者曾经讲过，罠这个字，是中文本字，并非日文所创。这一节在文中又用到了炎上这个词。那么索性笔者就说得更清楚一点，学好文言文，日文理解包过n3。为什么到n3为止呢？因为jlptn2以上比较注重听力。但是如果你再研究一些上古发音，那么n2也是妥妥了。炎上这个用词，在易经（同人卦），尚书中都有出现，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。这是中文对于五行动态最古老的总结。

    好，接下来我们进入正题，讲一些比中原史更古老的知识点，可能会有些争议。就是华夏西来根本之辩。

    这个问题我们从哪里讲起呢？先从某教授的一片文章说起吧，该教授的观点在自媒体平台中被广泛转载，说人大禹治水治的是尼罗河，古中国人就是古埃及人。

    其中引用的一个重要观点，出自山海经：河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。

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    该教授认为这一条是大禹治尼