甘露

多，一天到晚胡思乱想，用什麽办法把妄念缚住？第二个「应云何住」，是说我这个心要安住在那里。《金刚经》念上几十遍、几百遍，还是伏不住妄念，不晓得心安住在那里。其实这个问题在净土里面讲，就太容易了。「云何降伏其心」。「南无阿弥陀佛！」一句佛号妄念就消除了嘛！就降伏了嘛！「应云何住？」「南无阿弥陀佛！」把心安住在阿弥陀佛上，不就解决了嘛。你看，一句阿弥陀佛把《金刚经》上的问题解答的乾乾净净，哪有那麽麻烦啊！你才晓得净宗之妙啊！「住真实慧」就是一句阿弥陀佛。我们能够老老实实把心安住在阿弥陀佛上，就是真实智慧。

    第三个，「惠以真实之利」。佛给一切众生最真实的利益，就是一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛。它的真实就在於三根普被、利钝兼收。上至等觉菩萨，下至地狱众生，依照这个法门来修学，没有一个不成就的。成就是平等的、殊胜的，这是真实的利益。我们的清净心、至诚心、恭敬心，与这句名号接合，这三种真实我们立刻就得到，现在就得到，不要等到往生西方极乐世界。如果认真修学，我想三个月到半年，你就有感受，就能觉得我们自己和佛讲的这三种真实相应了、接近了。这三种真实就变成自己的功德了，变成自己的成就了。这是其他法门难以相b的。

    「至心信乐」，至心就是一心完全接受。对《无量寿经》完全接受，对其中的道理、方法、境界，明白、清楚，相信、欢喜，依照本经的教训去做，就叫「至心信乐」。

    最近几年，国内外有不少同修依本经来修行，半年一年之後，效果很明显：业障消除了，疾病消失了，JiNg神饱满了，智慧增长了。一天念五遍、十遍的大有人在。我听了他们的报告，心里非常欢喜。讲经的信心更坚定了。