第二百三十七章：大明接下来的路，要走向何方
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主义国家，那就错了。 历史上的西方，资产阶级是通过改革或革命来谋求权力，使国家的制度更加符合资产阶级的进一步发展。 此时，在大明境内，钜商大贾们则是顺应朝廷的制度，并非是打破制度。 目前的普遍现象是，商人在获得财富後并不热衷於技术革新、扩大生产，而是想尽办法为其子弟能参与科考打通关节，其本人却又拙劣地模仿着士大夫的风雅生活，以求实现阶级跨越。 《唐六典》中规定：“凡官人身及同居大功，已上亲，自执工商，家专其业，皆不得入仕。” 也就是说，唐朝的商人子弟无法参加科举。 但是到了宋代，这种局面发生变化，即“如工商杂类人等，有奇才异行卓然不群者，亦并解送”，其中解送的意思就是允许其参加科举。 历史上的明朝也是如此。 眼下的明朝商人更是如此！ 他们经营商业，要麽为了置办田产，要麽是为了实现阶级跨越，并没有把“经商”本身当成最终目的。 他们的资财只有很少的一部分用於技术革新与扩大生产，更别说转化为工业资本了。 据朱高煦通过锦衣卫密探了解，许多生活在城市之中的大商人，他们的财产，有很大一部分来自田租。 也就是说，这种类型的商人，还有一层地主的身份。 为了避免这种类型的商人，通过各种方式，把应当