幕间小田太郎的独白
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乱中多次斩杀其他势力企图扰乱京都治安的人员,所以在扶桑王室失势时最早被针对,其族人被赶净杀绝,据说那时只有本家的一名三男逃了出去,那位三男之後也下落不明。源家与一之g0ng家、宇都g0ng家有着血盟,是彼此发誓守护扶桑王室的武士世家,如今沦落至此实在是让人叹息。对於源式八羽流中的拔刀术,祖师曾经赞叹有加,称其为扶桑第一的瞬杀之剑。 排名第四、第五的北州YyAn术和鬼脉九打的境遇也和上述三家差不多,而且情况更糟,因为他们中一个是王室专用的风水堪舆流派,一个是作为保护王室成员的流派,所以在那场战乱中,先後被彻底断绝血嗣。鬼脉九打的佐竹家更是为了保护王室最後的子嗣而战至全族尽灭,目前在扶桑作为京都守护的佐竹家只是冒称而已,那名佐竹家的家主自称是继承了鬼脉九打的原佐竹家义子,但其真相就无人可知了。 而我们神觉无梦流在七大侍大将御用流派中只属於末流,虽然不是敬陪末座,但也算不上是上流。祖师小田梦履斋在被授予御用流派之名前只是一名浪人剑客,我们家在战乱中负责协助各地的守护大名,虽然也Si了不少人,但当时作为流派主心骨的祖师却一直活到了最後,而且在那之上更是突破了武道上的限制,到达了天人之隔的第四武境。流派方针的改变以及对执政大名态度的转变,让神觉无梦流最後得以起Si回生。 对於放弃气节,不玉碎而选择瓦全一事,祖师在晚年时也曾说过,这不是什麽值得感到耻辱的事,毕竟神觉无梦流门下也有许多弟子,不能眼睁睁见到他们丧命。 而让祖师做下决心的正是那场被後世称为是【湖上论剑】的沸